달골쉼터

차례상 홍동백서 역사적 근거 없다. 홍동백서, 조율이시, 두동미서, 좌포우혜, 어동육서 …… 차례상을 말할 때 등장하는 이 표현들은 역사적 근거 없다. 중국 송나라 때의 기록인주자가 쓴 "주자가례"인데, 유교 예법의 기준이 되는 책입니다.이 책에 "홍동백서, 조율이시"같은 규칙은 등..

묘제(墓祭)는 중추절의 천신(薦新) 대신에 9월에 행하였다. 퇴계는 9월이 원래 시제(時祭)의 달이라고 했다. 퇴계는 묘에 가서 제사를 지내는 것은 속된 풍습이고 재궁(齋宮)에서 지내는 것이 바른 법이라고 하였다. 재궁이 없는 곳은 부득이 여러 산소아래 설단(設壇)해서 지낼 수밖에 도..

[제사(차례)음식의 의미] 대 추 (棗) 대추나무는 암수가 한 몸이고, 한 나무에 열매가 엄청나게 많이 열리는데 꽃 하나에 반드시 열매가 맺히고 나서 꽃이 떨어진다. 헛꽃은 절대로 없다. 즉, 사람으로 태어났으면 반드시 자식을 낳고 죽어야 한다는 뜻이다. 대추는 통씨여서 절개를 뜻하고..

1. 父母(祖父母) 忌祭祝 維歲次庚子正月乙卯朔二十日甲戌孝(孫)子○○ 敢昭告于 顯(祖)考處士府君 顯(祖)妣孺人坡平尹氏 歲序遷易 顯(祖,考)妣 諱日復臨 追遠感時 昊天罔極(不勝永慕) 謹以 淸酌庶羞 恭伸奠獻 尙 饗. ○ 축문 해설 유세차 ○○○○년 ○월○ 일 효(손)자 ○○는 아버님(할아버님) 어머님(할머님)전에 고 하나이다. 해가 바뀌어 아버님(할아버님) 어머님(할머님)께서 돌아가신 날이 다시돌아오니 하늘과 같이 크고 넓은 은혜를(추모하는 정을)이기지 못하여 삼가 맑은 술과 간소한 음식을 공손히 드리오니 부디 흠향 하옵소서. 2. 忌祭 合祭祝 維歲次庚子正月乙卯朔二十日甲戌孝子孫○○ 敢昭告于 顯曾祖考處士府君 顯曾祖妣孺人月城李氏 顯祖考處士府君 顯祖妣孺人淸州韓氏 顯考處士府君 顯妣孺人慶州李氏 歲序遷易 濫從儀禮歲一奠享 ..